“梁祝”本事考

 新闻资讯     |      2019-06-19 12:05
“梁山伯与祝英台”,无疑地是吾国流传得最广泛的一个民间故 事,各地地方戏中,常有演出,而以越剧为最著。每一个剧团中都有 这一出看家戏;往往別的戏演腻了而卖座衰落的时候,就搬出“梁 祝”来演一下,顿时吸引了观众纷至沓来,足见广大群众是如何的喜 爱这个故事了。
川剧中的“梁祝”,别有一名,叫做《柳荫记》,故事比越剧稍 简,并没有“楼台会”的一节,民锋苏剧团的“梁祝”,就是根据 《柳荫记》的。弹词中也有“梁祝”,弹词家纷纷传唱,以朱雪琴、郭 彬卿一组为最得好评,故事似乎取材于越剧,与越剧异曲同工,听了 是很够过瘾的。
“梁祝”的本事,考之浙江《鄞县志》,与地方戏所演出的颇有出 人。据说县西十六里接待寺西,有义忠王庙,一名梁圣君庙,祀东晋 郧令梁山伯(按,鄞县在东晋时名郧县),安帝时,刘裕奏封为义忠 王,令地方官立庙。宋代时郡守李茂诚撰《庙记》,竟称之为神;其 所以称神之故,却有一段神话,说是孙恩犯会稽时,太尉刘裕往讨, 山伯托梦刘裕相助,夜间烽燧荧煌,兵甲隐见,孙等见了大惊,就人 海逃去。至于与祝英台同化蝴蝶的话,那是不可考了。
据《庙记》中说,神讳处仁,字山伯,姓梁氏,会稽人。他的母 亲梦见太阳贯穿胸怀,怀孕了十二个月,以东晋穆帝永和壬子三月一 日分瑞而生。幼年时就聪明有奇气,长而就学,最爱坟典,曾从名师 进修;过杭州时,在路上遇见一位青年,容貌端正,长身玉立,带 了行李上渡船,坐在一起,山伯问他姓名,他回说姓祝,名贞,字信 斋,问他从哪里来?说是来自上虞乡间。问他往哪里去?说是去求学
 
的。双方讨论学问,很为相得;山伯便道:“我们的家乡相去很近,我 虽不敏,很愿攀附一下,希望您不要见外。”于是两人欣然同行,合 从一师;同学了三年,祝因思亲先行回乡。过了二年,山伯也回去省 亲,到上虞访祝,遍问祝信斋其人,竟没有人认识他,却有一位老者 在旁笑道:“我知道了,能文章的不要是祝家的九娘英台么?”当下找 到祝家门上,山伯才知他的同学是个女子,别后重逢,十分欢洽,饮 酒赋诗,珍重別去。回家之后,思慕英台才貌,因此禀请父母去求 婚,谁知英台已许配了郧城廊头马氏,好事不成,山伯长叹道:“生当 封侯,死当庙食,区区婚姻事,又何足道!”后来简文帝举贤良,郡 中以山伯应S,被任为郯县令,不久就害了重病,病危时对左右说: “郧县西清道源九龙墟是我的葬地。”说完,就瞑目长逝了,年只二十 有二。郡人依照他的遗言,将他葬在西清道源的九龙墟。明年暮舂, 英台遣嫁马氏,搭了船乘流西来,突遇大风浪,船竟不能前进,问篙 师,他回说:“这里却有山伯梁县令的新坟,岂不奇怪!”英台听了, 忙到坟前去拜奠,哀恸之余,坟地裂开,就耸身跳将下去,侍从即忙 拉住她的裙子,裙幅却像云片一般飞散了。郡人将此事上奏朝廷,丞 相谢安请封为义妇冢,勒石江左。清代李裕有诗咏其事:“冢中有鸳 鸯,冢外唤不起。女郎歌以怨,辄来双凤子。织素澄云丝,朱幡翦花 尾。东风吹三月,舂草香十里。长裾裹泥土,归弹壁鱼死。”
宜兴善权洞外,有碧藓庵,庵前有台,相传是祝英台读书处,清 代词人陈其年过其地,填了一阕《祝英台近》:“傍东风,寻旧事,愁 脸界红箸。任是年深,也有系人处。可怜黄土苔封,绿罗裙坏,只 一缕、春魂抛与。 为他虑。还虑化蝶归来,应同鹤能语。蠃得 无聊,呆把断垣觑。那堪古寺莺啼,乱山花落,惆怅煞、台空人去。” 可是《鄞县志》中并没提起梁祝在宜兴就学,那么这善权洞外的祝英 台读书处,又未必可信了。